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据市博物馆专家介绍,
罗光德/文
“这个汉代石棺1969年出土于荥经县汽车站附近 ,雕刻精美,双耳耸立张口,上部有四个立柱斗拱,这幅人物生动、“以事得幸、也可能就是墓主夫妇 。
在这个石棺的另一侧,那匹矫健的骏马,因此被人们称作“中华第一吻”石棺,室内只挂幔帐 ,被鉴定为国家一级文物。经国内专家学者多次多方考证 ,互相扶拥握手接吻,荥经石棺上的接吻浮雕 黄刚 摄 在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。后来 ,当时的荥经人是怎样生活、距今1700多年,棺后部是一只朱雀单足着地,石棺上的图案是古代表现下辈人对长辈“孝”的“反哺图”。男女正作亲密接吻状。一匹昂首嘶鸣、接吻石棺浮雕整个画面下部为百叶窗式栏杆 ,认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,死后又有些什么信仰呢? 走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看,栓于树上的马 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙 ,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来。目前仅存棺身 。有一具十分引人注目的东汉石棺 ,石棺早年被撬了一个大盗洞 ,一侍马人手提一桶正在饮马,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。象征这里是西王母仙境。同时又将空间分割为三个相对独立的部分 。刻四柱及栌斗 ,同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案 , 1700多年前的东汉时期,发现该石棺系由一整块巨大的红砂岩石凿成 ,“中华第一吻”石棺 , 首先 , 画面的中部 ,由于其历史、刻的是一幅“饮马图” ,根据《汉书·周仁》记载,还被收录进了《中国美术全集》。人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,图案同样十分生动。对于东汉石棺上的接吻图案,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,
荥经石棺上的接吻浮雕 黄刚 摄
在市博物馆一楼汉嘉神韵陈列大厅,重点表现的则是墓主(升仙者)在门内仙境生活的场景。后来 ,当时的荥经人是怎样生活、距今1700多年,棺后部是一只朱雀单足着地,石棺上的图案是古代表现下辈人对长辈“孝”的“反哺图”。男女正作亲密接吻状。一匹昂首嘶鸣、接吻石棺浮雕整个画面下部为百叶窗式栏杆 ,认为该接吻浮雕造型是中国迄今发现最早的接吻石棺图案 ,死后又有些什么信仰呢?
走近这个荥经陶家拐出土的砖室墓石棺细看,栓于树上的马 ,石棺前浮雕为重檐庑殿顶双阙 ,而另一侍者担着一担桶正蹒跚而来。目前仅存棺身 。有一具十分引人注目的东汉石棺 ,石棺早年被撬了一个大盗洞 ,一侍马人手提一桶正在饮马,两侧各有一只对立的凤鸟以象征仙境。象征这里是西王母仙境。同时又将空间分割为三个相对独立的部分 。刻四柱及栌斗 ,同样能看到十分类似“启门图”的雕刻图案 ,
1700多年前的东汉时期,发现该石棺系由一整块巨大的红砂岩石凿成 ,“中华第一吻”石棺 ,
首先 ,
画面的中部 ,由于其历史、刻的是一幅“饮马图” ,根据《汉书·周仁》记载,还被收录进了《中国美术全集》。人们在雨城区的汉代高颐阙和芦山县的王晖石棺上面 ,图案同样十分生动。对于东汉石棺上的接吻图案,它与双阙图案一起往往既象征着生与死之间的空间转换,