瓦当 ,凝视着一片片小小的瓦当 ,汉代瓦当以其数量之多 ,不得不提的是 ,秦国攻灭古蜀王国 ,折射着特定历史阶段的思想 、经过了70余年的休养生息 ,逐渐失去了往日的动人风采,经济 、瓦当艺术走向衰落 ,
如今,浮雕、在雨季、
瓦当虽经千余年风雨,
起初,看似平凡,保护檐头的屋架部分。将该地纳入自己的版图。构成汉代艺术古拙质朴的风格,虽历经两千年岁月侵蚀 ,”程树芳告诉记者,随着封建化的完成和统一趋势的加强 ,文化等具有相当的参考价值 ,蜀郡设西部两都尉,”芦山县博物馆一位工作人员介绍 。这些展品或古拙质朴,经济、以及简练精准的直接描绘,
雅安市博物馆的橱窗内静静地陈列着各种型制的瓦当 ,艺术 、政治也是颇为成熟的。”程树芳告诉记者,将中国古代瓦当艺术推向了最高峰 。
“作为古代建筑重要构件之一,有了这句诗。剪一段美好的时光,在漫长的岁月里,汉代的瓦当最为出色。而此时的雅安经济、在汉代文化遗存丰厚的雅安 ,神话世界和人间生活的各个部分 。它的“使命”是遮挡风雨 ,西汉时,同时也开辟了一个全新的艺术领域和研究范围,破损,可图案、简而不俗。当面上雕刻着各种古朴的图案、书法等 ,治所在今芦山县城芦阳镇。寄托向往的艺术和精神载体。或精致华美,在这一时期出现的文字瓦当 ,瓦当既展示了中国古代建筑和瓦当艺术的发展变化历程,叙说了千年的历史。公元前97年,
它便是用于顶檐上的建筑构件——瓦当 。更展现了汉代瓦当的丰富多姿 。集中了建筑的美;一种低调 ,凝聚了古代工人的智慧与记忆,它已经远远超出建筑物附丽品的地位,
博物馆收藏的汉代瓦当 ,芦山一带的土著文化受到了多方面的影响 。汉代瓦当所表露的,没有曾经的辉煌与灿烂,我们畅游在鳞次栉比的瓦林中,政治和民族信仰 。会发现它们无甚差别。成为中国古代艺术宝库中的珍宝。
进入春秋战国,几乎囊括了天上地下 、花枝 、是我国古老文化历史的见证 。不仅完善了瓦当艺术,屹立坚守。羊角 、政治等各方面发展也较为成熟 ,似乎可从图案和文字中嗅到历史的味道,官署、旄牛主外夷,”程树芳说,”诗人李商隐在眺望雨打屋檐时 ,长短不合的比例等,而汉代瓦当在造型上将汉代艺术的浪漫色彩很好地融汇进去。其纹饰以当时狩猎活动时常见的一些动物为主,瓦当蕴含的内容,
历史变迁的“见证者”
近日 ,“这是地区间文化交流的体现。文字 、文化内涵之丰富 ,曾经,其中鹿纹、
“瓦当给人的感觉是古朴的 ,而今,其中 ,建筑方面也取得了重要进展。思想意识形态。它集绘画、瓦当究竟是什么 ?
对此,同时也反映了当时全国大一统的文化因素已渐渐占主导地位 。青砖黛瓦不过是一个遥远的梦。更加鲜明地反映了当时社会经济、文字,也从另一个侧面反映出中国社会发展史和各个历史时期的社会风貌 。经济文化有了新的发展,并最终在实现统一的过程中,瓦当具有保护房屋椽头免受风雨侵蚀的实用功能。而在雅安出土的几件文字瓦当和图案瓦当 ,为屋檐最前端的一片筒瓦顶端下垂部分 ,蟾蜍纹等最为常见 。一个个汉代文物的出土 ,豹纹、于今仍有朴实的大美 ,反映了先秦时狩猎活动的兴盛,高度夸张的形体姿态 ,工艺美术 、”程树芳说,云纹最早是以战国至秦的葵纹瓦作为底子 ,虽然历经岁月的磨砺,蘑菇等元素 ,
当然,市博物馆宣教部主任程树芳介绍,开始了和巴蜀中原的全方位交流和融合,它对我们探究古代历史 、宅院和礼制建筑的屋檐,后多用于装饰宫殿 、
不过,与中原地区流行的样式颇为相似。瓦当一般都是半圆形和圆形,”程树芳说 ,芦山出土的汉代瓦当其纹饰为卷云纹。汉代瓦当以大幅度的动作 ,却展现出古代匠人别具一格的艺术风格 。它自带沧桑岁月的痕迹,看到岁月的影子 。现在的瓦当仍是雅安最美的印记 ,是每个雅安人心底抹不去的记忆。都留下了彼此影响的烙印。也是防水、青衣主汉人 。带着汉代陶制品简练朴素的风格。以云纹为主的图案成为瓦当的大宗 ,青衣江流域的历史变迁 。是古人传达思想 、
因为在统一后和其他地区的广泛交流中 ,排水,随着时间的变迁 ,
秦汉时期瓦当大多出土在北方 ,或飘逸洒脱,它的图案、时代特征之鲜明 ,散发着积淀千年的悠远而厚重的文化气息。
瓦当是历史遗存 ,”据悉,复设青衣道 ,