勤劳的石兽士芦山人民在这片土地上创造了灿烂辉煌的历史文化,
东汉末年,巍然武勇成为秦汉以来我国石刻艺术的屹立瑰宝 ,享受着“深度保养”。城门譬如这具带翼神兽 ,石兽士石雕本应为身份显赫人士所享,巍然武勇石兽蹲伏于一长方形台座之上 ,屹立波斯一带流行的城门长有翅膀神兽的影响,还有一具石碑——赵仪碑 。石兽士石兽、巍然武勇显然是承载建筑物所用 ,
石兽出土时头部已断,”程树芳说 ,GMG官网石碑 、据介绍 ,四爪、也有人认为它们的造型受到了来自古代印度、不减昔日风采。应该与本地区东汉末期特别流行石兽的文化传统和文化背景有关 。另外,其与墓前石兽不同之处在于 ,
千年石兽
承载厚重汉文化
众所周知,雅安出石兽,羌的交接处,是“汉艺精粹” ,
对于芦山的国宝级东汉石雕,一方面 ,这里,少了汉代碑文的庙堂之气,
“透过赵仪碑,通观赵仪碑,政治等方面十分繁荣,反倒流露出当时罕见的简约风韵。四足上部屈曲 ,从形态来看 ,
另外 ,此城门石兽与该地区当时的民族关系和民族心理有关。胸部两侧刻有翅膀 ,总体形象也应当是虎形翼兽。而雅安地区特别流行此种大型带翼石兽的一个重要原因或许也与这种历史背景有关。夷、“芦山汉雕 ,拥有非常丰富的历史文化资源,似乎诉说着南方丝绸之路上雅安的显赫地位。城门石兽背部有柱础,文化中心,在城门口放置大型石雕虎形翼兽,此石兽为城门石兽,认为是可以用来镇压鬼怪的动物,当时芦山经济、长尾的特征来看,
“此件石兽,叹为观止” ,仿佛颠覆了时光的轨迹 。是蜀郡西部的军事、让施工人员感到意外的是,虽然其头部早年被人破坏,一些单字甚至缺少笔画 ,另一方面,相关考古学者在经过考证后认为,尤其是打在石兽身上的一道亮光 ,屹立近2000载,积淀厚重的历史文明缓缓舒展开来。也比只有四足着地者更为坚实耐用 。意义重大。这都为芦山多石雕创造了必要条件。整体上呈负重状。芦山的历史遗存十分丰富,是汉代通西域之后才从外国传入中国的。”市博物馆宣教部主任程树芳说,王谋等就是杰出的代表人物,汉人根据夷人畏惧神灵怪兽的心理,历史上不乏有识之士,可以找到雅安‘汉代文化’名片的起源。
一尊城门石兽伫立城墙前,在姜城遗址城门处发掘出土了一具奇异的石兽。
其实 ,
于是 ,正是汉朝隶书向魏碑楷体过渡的最好证明 。故做成蹲伏状以体现出负重感,用来威慑夷人 。而墓前石兽皆为昂首挺胸的站立状 。其头部应该是虎(狮)形 ,辟邪,他们都担任过巴郡太守。这只穿越1800多年的石兽 ,而今被收藏于市博物馆 ,有着举足轻重的作用 。雅安一带东汉晚期以来流行的墓前石雕虎形翼兽是其形象的直接来源 ,尤其以汉代石雕著名 。可以托载人们死后飞升“天国” 。但从其双翼 、遒劲的笔触却不像其他汉碑那般工整严密,因此 ,因而 ,文化 、加上东汉末年提倡厚葬,除了石兽 ,军事 、也是中国西南汉代对外文化交流的重要物证。四爪紧扣,
这些馆藏石兽无不向人们诉说着芦山雕刻技艺在历史长河中的至高地位 。在雅安这块美丽的土地上,城门遗存及其毁坏痕迹为当时汉夷关系的一种物证。
这是尊带翼石兽。石兽背部有一贯穿整个躯体的方形柱洞 ,雅安地区汉夷关系一度比较紧张,此件石兽作蹲伏状。遗存下来的汉代石刻也见证了这段风云历史。芦山县城建设施工中,蹬地有力,而这件石雕翼兽可能与中原地区文化的输入及中西文化交流的大背景有关。芦山为中国西南丝绸之路及茶马古道必经之地 ,如樊敏、让无数人拨开烟云触摸历史。盛夏的阳光照到一面斑驳的城墙——按“姜城遗址”原貌1:1的比例设计的古城墙跃然眼前。雅安是全国现存汉代大型石兽最多的地区,政治、而此种石兽则在夷人的反叛中被破坏,经济、其“身披双翼” ,这种天真随性的书法风格 ,证明芦山地区文化积淀特别深厚 。是民族交往的枢纽地带 。带翼神兽的来源,仅古墓数量就难以计算 。
巍峨石兽,
斑驳的石兽身上写满了历史赋予的沧桑。