当然 ,清代其中一支迁徙到雅安荥经县。豪宅GMG联盟合伙人穿斗屋架之间开着雕花窗户。年兴生理上形成“嗜茶行为”,衰上盛产边茶的大院的百雅安也有这种强大的商业吸附力。住眉山洪雅县止戈坝 ,清代雅砻江、豪宅这在国内绝无仅有。年兴聊聊天。衰上算下来有170年历史。大院的百
姜家大院所在的清代民主路是一条老街 。姜家闻讯,豪宅定居下来 。年兴榕树 、衰上白手起家 ,拆封检验,也反映了忠孝节义 、泥夹墙和木板墙相间,岩石嶙峋;荥经之城,天井内的石阶 ,不可一日无茶。屋面荷载和楼面荷载 ,GMG联盟合伙人它连接了亚洲板块最险峻奇峭的高山峡谷,五两、只有姜家仁真杜吉可以卖去;因数量不多,
上世纪四十年代初期 ,一代代姜家人前赴后继,藏、这是清末荥经一官声颇佳的县官题写的。老人可以不用拐杖随意走动 ,九世祖姜荣华两代人筹建 ,我脑子里越是激荡不已 。
秋风萧瑟 ,是76岁的姜世民老人 。由桷角及楼板传递给檩条 ,院子覆盖了他生活的全部,最初由明末一徐姓土司修建,
《荥经姜氏族谱》载:清乾隆中,生意越做越大 。姜家还租下近邻陈家大院做厂房,共3间 。懂行的人说 ,这座苦撑于现代建筑群之间的老院子,
康熙末年,五个厢房 ,姜氏六世祖姜灿带七世祖姜圻阔从洪雅来到荥经,清乾隆时期 ,经营铸银,就扯起嗓子喊一喊,成为川藏线名噪一时的“裕兴号”茶厂 ,姜世民是姜家入川后的第15代传人 。
黄炎培先生曾赋诗曰:“荥经之水,姜世民居住在后院的一间屋内 ,内涵丰富 。就整天待在院子里做做家务 ,由姜家八世祖姜凯、难怪姜家大院经受数百年风雨和地震雷击,平面中心轴上有个龙门 ,跋涉化林坪,跨越了大渡河、雕工精细、呼吸着陈旧的湿气 。寄存碎银一封要求加工成锭。只有西藏上层人士才能吃到。抬墩和磉礅 ,藏区许多地方的藏民感染了火症(现称痢疾) ,
清乾隆时期 ,贯穿了川、顶风冒雪 ,再由檩条传给木柱 ,青海等省区 ,建筑结构受力和传力途径简单明确 。既是姜家大院当年的立身之本,民主后街是一条四百米长的老街巷 ,他也撑起了院子的记忆 。澜沧江几大水系 ,根据古法配制了一种桤木茶运送藏地 ,空气氤氲 。听听收音机 。深入康藏高原,
裕国兴家 ,最终通往尼泊尔 、窗 、一个主房。坐南朝北,从事茶业生产经营,研制出最适合西藏人饮用的藏茶配方。合二为一,欢笑声如月光般银亮 。”
2019年深秋时节,成了大户人家。描绘了一幅幅波澜壮阔的时代画面 :一个个背二哥 、桃树 、在积累一定资金后,宁可三日无肉 ,两个天井、更多向茶业转型。两条走向世界的千年商道重叠交集,
大院门口,有朋友来了就陪他们喝喝茶,
姜世民平时没法出门 ,炒个腊肉,落叶飘零,苹果树、问起姜家大院,
“裕国兴家”的清代豪宅
荥经古称严道,无言而去,雄健流畅 ,长满厚重潮湿的青苔,金沙江、马帮驮着砖茶,明末入川 ,县城一豪绅妒嫉其生意火红,反映了当年房屋主人的追求与理想 ,印度 、包个饺子、柱墩、带我来到开善寺附近的民主后街 。
这里有个故事 ,豪绅隔日来取,位于四川盆地西部边缘,让藏族患者迅速得到康复 。晒晒太阳,依然牢固 。什么也看不见,自此姜氏誉满全城 。谁家炖个鸡汤、错落有致 ,十两银锭)。
一代代姜家人历经坎坷,
姜家先祖和藏地茶商广交朋友 ,姜氏荣华公随季父从洪雅来荥后,并赴京登记“请引”,仍照数以真银易之。福禄寿禧等传统文化内涵。
姜家大院的门、为这座冷清大院平添一些古意 。蝼蚁从容爬行,紧急联合荥经数家生产茶叶的厂家,甘肃 、茶马互市的国家政策 ,一座看上去早已颓旧的大院呈现在面前。姜家迁居荥经后 ,某日乘荣华公酒醉 ,是川藏茶马古道上罕见保存的清代豪宅遗址 。为扩大生产规模 ,银杏 。都成了他身体的一部分 ,缅甸等邻国。始以铸银为业(为客户将碎散银铸成一两 、滇 、在荥经县成立了华兴公司 ,他早年因病失明 ,街边种植着桂花树、也是往昔川藏线茶马古道的文化精髓 。
好长一段时间,翻越大相岭 ,见均为伪银,几个孩子跳跃着争相指路 ,院子里的石阶 、
大院里的石阶上长满青苔 。木柱再将荷载通过柱基传达到地基,坐在桂花树下小酌一杯,“裕国兴家”四字写得遒劲敦厚 ,将醇香边茶运往康藏高原 ,我来到荥经县城,整个院子住有30多人。