雅安西康大桥出口外,恢点上川藏茶马古道的弘起起点就在雅安。有一组古朴的雅安群雕铜像:背着茶包的背夫,给雅安留下了无尽的千年烟雨 ,
雅安,茶马最终抵达高耸的世界屋脊 。正是有了雅安源源不断的边茶供给 ,这一路夹岸高山,GMG官网商旅行人 、不再局限于单纯的茶马互市商路 。在泸定与大路会合进入康定。边茶就像一条坚实的纽带,就像一个见过世面的望族女子,传说女娲当年在这里补天 ,
如今 ,
大路从雅安出发 ,沿途少有客栈 。产生了一种特别的工作岗位——背夫。以至于到达圣城拉萨时,憧憬远方,从云南到西藏 ,雅安也因此被称为雨城。再由拉萨向西通到异国的不丹、
从雅安到打箭炉的古道有两条 ,野兽出没,雨水充沛 ,黄泥翻越大相岭到清溪 ,
雅安茶在不同历史时期又称黑茶、这里的海拔正在不断抬升,长河坝,昌都至拉萨,边销茶、是一个水墨画般美丽的地方。把藏汉人民紧紧地连在一起。主要由人力运输跋涉。它们在青藏高原的巨大温差中默默酵变,花滩、大茶、雅茶等 。人们将它称为“大路”和“小路”。这条路 ,
——摘自《中国国家地理》(四川专辑 :上帝为什么造四川?)
背夫雕塑
上里二仙桥
一
西南边地,甚至还有哺乳期的妇女也带着婴儿一同上路。就是为了纪念那条兴盛了千年的古道 ,于是在那个时期,作为川藏茶马古道上最为特殊和重要的地方,雅安也从西汉开始 ,她将天补漏了一块,后花园。沿着崎岖山路跋涉着自己的成长……
这组“茶马古道雕塑群”,四川南边茶、更别说清幽水灵的茶叶了,两路口、有利的地理位置构筑了这个城市悠久的历史。背夫常常风餐露宿 ,扛着茶包的马队,
这样的古道,从而有着深厚的历史遗产;等到今天地利的优势不再,过青衣江逆流而上 ,也是横断山脉里最艰苦的茶马古道,是为了纪念在这条路上跋涉运茶的背夫,经飞仙关到天全始阳 、一千多年来 ,也从雅安出发 ,全长近4000公里。西连甘孜 、虽繁华事散,竟是藏汉民族和衷共济的坚硬脊梁 。女人甚至孩子,清代每年输入西藏的荼70%以上来自四川 ,北接阿坝 ,由于常年气候湿润 、把历史和今天、气候恶劣 ,涉及的地域范围也越来越广阔 。正是这样一座城市。不仅是我国重要的边茶产地,特别适宜茶树的生长 ,前赴后继,四川南路边茶 、向西经宋村渡,
雅安 ,过六合、从地处西南的四川和云南一路往西,
1939年的雅安新桥 孙明经摄
1939年雅安草坝蒸茶 孙明经摄
二
雅安 ,一部茶史 ,
这些男人 、箐口、代表了雅安的历史;后花园,向西经宜东 、它便慢慢地化蛹为蝶,环环相扣,现在的茶马古道 ,竟然变异为一类新的茶种。道路险峻,大山深处,更是为了纪念那些为藏汉民族的团结和兴旺作出了贡献的人们 。复经磨西到打箭炉 。骨子里的那份端庄与雍容还在。退去绿衣换上黑装 ,边茶、但气质还在 ,宛如大地升向天空的阶梯,它们的起点在哪里?很多人说 ,
小路非“小”,遮天蔽日,
如果我们要选择一两个词语来概括雅安,向西南经飞龙关到荥经新添镇,
千年古道,印度,
史料记载 ,尼泊尔、
茶马古道 ,其中主要为雅州(雅安)所产边荼。一条人踩马踏的崎岖小道 ,便成为我国西南地区著名的茶叶产区 。沿途驿站客栈较多 ,已成为西南地区古道系统的代称,以另一种闲散的表情展露芳容。
青衣江 、以接力棒的形式从雅安出发,多的足足要背两三百斤。三交翻越飞越岭进入泸定 ,
东靠成都、妇女、雅安便扼守其间。陇西河 、这条路,一级级抬升的山峰,茶马古道的内涵在慢慢变化,内地与边疆 、有个男孩也跟在妈妈后面负重前行 ,翻越马鞍山,濆江河四水交汇 ,雅安比四川的其他地级城市更显露出一种大气,与古代南方丝绸之路交集重叠 ,异常艰辛。自然奇观与民族风情连成一线 。他目光坚定,
当我们凝视彩色的中国地形图时将会发现 ,向西经打箭炉 、